Блоги

 Мы поглощены ложной борьбой в мире за наше существование, в котором ошибочно видим врагов и желаем защитить себя от их агрессии. Нам нужно всего лишь обратить взор вспять , в самих себя, и утвердиться во Святом Духе, в Котором нет никаких врагов. Ум диктует нам, как его рабам, свою злую волю и заставляет нас биться с людьим за этот тленный мир, но Любовь не борется ни с кем. Любовь желает всем спасения и направляет всякого человека к вечной жизни. Она не вступает в борьбу с людьми и против людей.

 "Превыше всего - любовь, - всегда говорил старец. Нашей заботой, дорогие мои, должна быть любовь к другим, душа другого человека. Что бы мы ни делали - молитву, совет, указание, - будем делать с любовью. Без любви молитва не приносит пользы, совет уязвляет, а указание приносит вред и разрушает другого человека, который чувствует любим мы его или нет, и реагирует соответствующим образом. Любовь, любовь, любовь! Любовь к нашему брату подготавливает нас к большей любви ко Христу. Позволим другим разговаривать с нами так, как они чувствуют. Не будем просить любви.

 Однажды старцу Паисию сказали о неком юноше, который исчез, оставив своим родителям записку, что хочет покончить с собой, потому, что он некрасив, а виноваты в этом они... " Люди не постигли ещё глубочайшего смысла жизни, - отвечал старец. Они не верят в жизнь иную. Все их мучения начинаются с этого. "Я несправедливо обижен, - говорит человек, - другие радуются, а я нет." Люди недовольны тем, что имеют, они мучаются. Бог любит всех людей. Каждому человеку Он дал то, что ему полезно: рост ли, отвагу ли, красоту или что - то ещё.

 Уповать означает полагаться на кого - либо или на что - либо, что может оказать нам помощь в нашей жизни, особенно во времена трудностей. Научиться полагаться на Господа является первым шагом на пути к христианской зрелости. Только на Господа мы можем возложить все наши упования, и поэтому Библейские авторы часто провозглашают своё упование на Господа и призывают народ Божий к тому же. Богу и Его Слову мы можем доверять абсолютно.

 Бог Библии - это Бог сострадания, Который принимает нас в своём сердце и всеми силами помогает нам. Ещё в саду Едема после грехопадения Адама и Евы было явлено милосердие Божие, которое затем в полной вере проявилось в Его отношении к порабощённым Израильтянам в Египте. Исходом Он даровал им свободу. Во время изгнания Господь ещё раз выказал Своё сострадание к Своему народу. Сострадание Божие особенно заметно в Его отношении к чужеземцам, нуждающимся и угнетённым. Бог - полный сострадания первосвященник, принимающий близко к сердцу несчастье немощных, нуждающихся людей.

 Только во Христе человек обретает подлинную, настоящую радость, потому что только Христос даёт радость и утешение. Где Христос - там истинная радость и райское ликование. Находящиеся далеко от Христа не имеют истинной радости. Они могут предаваться мечтаниям: "Сделаю то - то и то - то, съезжу туда, съезжу сюда", им могут оказывать почести, они могут предаваться развлечениям и от того испытывать радость, но эта радость не насытит их душу. Эта радость вещественная, мирская, а мирская радость не насыщает душу, и человек остаётся с пустотой в сердце. Знаешь, что говорит Соломон?

 Апостол Матфий вошёл в число двенадцати по жребию вместо отпавшего Иуды Искариотского. Матфий проповедовал в Иерусалиме, Антиохии, Каппадокии, дошёл до Эфиопии Понтийской ( ныне территория Западной Грузии ). Как и другие апостолы, он сотворил немало чудес, обращая людей к Богу. Так, язычники, бросившие Матфия в темницу, принудили его выпить отраву. Апостол, помолившись принял её, остался невредимым и исцелил других узников, ослепших от опасного питья. Когда Матфий вышел из темницы, язычники спохватились и стали искать его, но он стал невидимым.

 Юноши Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан ( Константин ) и Антонин жили в 3 - ем веке и состояли на военной службе. Во время гонений на христиан они исповедали перед императором Декием свою веру, но тот отпустил их, полагая, что выходцы из знатных семей одумаются. Юноши удалились в пещеру и стали готовиться к мученичеству. Тогда Декий повелел замуровать их там заживо.  И вот Бог навёл на отроков чудесный двухвековой сон. Они очнулись, когда владелец участка земли, где находилась гора с пещерой, разобрал вход в неё.

 Только Бог истинно вечен, что означает, Он не имеет начала и не имеет конца. Он существовал, когда ещё не было времени, пространства, человека, Он и сейчас с нами и Он будет существовать всегда. Он не связан временем как мы, ведь Он - создатель времени. Как вечный Бог, Он не изменяется, как не претерпевает изменений и Его Слово.

 По вехозаветным законам ( см. Лев. 11 - 15 ) определённые вещи и действия могут делать человека нечистым, например, некоторые продукты, которые были зачислены в разряд нечистых, роды, различные кожные заболевания, прикосновение к мёртвому телу. По этой причине Бог установил различные ритуалы очищения. Урок должен быть усвоен без ошибок: к Святому Богу можно было приближаться, только будучи совершенно чистым. 

 Музыка берёт своё начало в ранней истории человека, как естественное развитие  человеческого чувства ритма и гармонии. Музыка использовалась как при религиозных обрядах, посвящённых языческим богам, так и при служении Господу. Использование музыки при Богослужении в Израиле было организовано Давидом.

 В Ветхом Завете Бог призывает Свой народ размышлять о Нём, Его законе и Его творениях с целью сфокусировать внимание на реальности Божьего присутствия и возрастания в вере, благословении и радости. Книга Псалмов посвящена тому, чтобы помочь нам приблизиться к Господу. В течение своей земной жизни Иисус регулярно погружался в личную молитву и размышления, то же делали христиане в ранней церкви.

 Однажды старец беседовал со студентом, много говорившем о свободе. Его представления о ней сводились к исканию политических свобод и возможности действовать вообще по своим желаниям. Старец в ответ изложил ему свои взгляды. "Все хотят свободы, но надо знать, в чём она и как её найти. Чтобы стать свободным, нужно, прежде всего, себя "связать". Чем больше сам себя будешь связывать, тем большую свободу будет иметь твой дух. Связать в себе нужно страсти, чтобы они не возобладали тобою, чтобы не делать ближнему вреда. Люди обычно ищут свободы, чтобы "делать что хочешь".

 Поскольку Бог - это Свет и Его первым деянием при сотворении мира было отделить свет от тьмы, вполне понятно, что тьма стала символом греха и зла. Жить во грехе - означает брести во тьме, и тот, кто живёт под влиянием греха, находится в руках сил тьмы. Время суда над Христом и Его распятия было временем правления тьмы.

 Одними из наиболее отталкивающих человеческих эмоций являются страх и близкие ему ужас и паника. Мы испытываем страх, когда подвергаемся преследованиям за свою веру, когда сталкиваемся с болезнями или смертью, когда одиноки и потеряны в этом мире. Наше отношение к будущему чаще всего характеризуется неуверенностью в завтрашнем дне, или предстоящей неделе, или наступающему году. Ещё и ещё раз Библия увещевает Божиих людей не бояться. В противовес страху нас убеждают быть сильными и мужественными, даже когда у нас возникают трудности, мы должны смотреть в будущее с полной уверенностью.

 Тела Адама и Евы были созданы Богом безгрешными; наши тела зачинаются и развиваются в утробе матери. В результате грехопадения наши тела греховны от рождения и в жизни становятся орудием греха, поэтому они подвержены смерти; однако, когда мы веруем во Христа, наши тела обретают новую жизнь. Мы должны славить Бога и нашими телами: они члены Христовы и храм Святого Духа. Мы должны использовать их для жизни, заповеданной нам Господом.

 В День Господень мы восстанем из могил и получим новые тела подобно воскресшему Иисусу.

 Библия проводит разграничение понятий наказание ( с целью воспитать дисциплину ) и кара. Наказание используется лишь в отношении Божиих людей. Воспитание дисциплины  - это очевидное проявление любви; оно имеет своей целью воспитание доброго характера в процессе его корректировки и основывается на тренировках, на учении, исправлении и улучшении; оно часто осуществляется через боль, горе и потери.

 Имена играют важную роль в Библии, так как они часто сообщают нам что - либо существенное о характере человека, его нраве или репутации ( особенно это заметно в историях с изменением имён ). Это верно также в отношении имени Божия, поскольку оно связано с Его сущностью и присущими Ему проявлениями. Имя Божие  - всемогуще: оно защищает и спасает, когда мы в беде, мы взываем к имени Божию за помощью.

 В то время как в наши дни мы рассматриваем голову ( мозг ) , как центр, руководящий жизнедеятельностью человека, Библия говорит, что источником всех проявлений жизни является сердце. Это место координации действий разума, чувств, воли. Бог знает внутренние струны сердца каждого человека, исследует наше сердце и видит глубину преданности каждого из нас. Мы, как люди Божьи, должны молиться с просьбой, чтобы Бог заглянул в наши сердца и пресёк свякое зло в них, чтобы Он приготовил нас к полной благочестия жизни прямо сейчас и к грядущей славе после смерти.

 Молитва означает беседу с самим Богом! Он Тот, кто никогда не отказывается от беседы с нами, лишь бы мы попросили Его об этом. Он всегда готов со вниманием и великой любовью выслушать нас, как делает каждый добрый отец, когда его просит об этом его ребёнок. Только по Божественной благодати два человека могут действительно составить одно целое. Творя молитву, они могут таинственным образом соединиться, хотя на деле будут находиться в километрах друг от друга. Это единство приносит великую радость.