Nelya Kamysh

 После того как Бог создал мир, Он продолжает простирать Свою милосердную руку над всем творением, давая пищу людям и животным и оберегая их. Бог непосредственно управляет нашим миром. Под Его контролем находится всё, что случается, включая зло. В действиях Бога есть многое, чего не вмещает человеческое разумение. Исходя из Библии, мы можем утверждать, что грех и зло не бесконтрольны, они не существуют независимо от Божия провидения. Бог может, таким образом трансформировать зло, вошедшее в нашу жизнь, что, в конце концов, оно обратится для нас во благо.

 Невозможно сохранять мир душевный если не будем следить за умом, то есть, если не будем отгонять мысли неугодные Богу и, наоборот, держаться мыслей угодных Богу. Надо умом смотреть в сердце, что там делается: мирно или нет. Если нет, то рассмотри в чём ты согрешил. Для мира душевного нужно быть воздержным, потому что и от нашего тела теряется мир. Не должно быть любопытным; не нужно читать ни газет, ни мирских книг, которые опустошают душу и приносят  уныние и смущение. Не осуждай других, потому что часто случается, что , не зная человека, говорят о нём плохо, а он не таков.

 Наш Бог - это терпеливый Бог, Который долготерпит своих непокорных детей и Который остаётся верным, несмотря на их неверность. Он мог бы уничтожить Адама и Еву сразу после того, как они согрешили, однако сдержал Свой гнев и Своей благодатью дал им надежду. Он был также терпелив во времена Ноя. Господь медлен на гнев. Он терпеливо готовит возвращение Христа, так, чтобы все люди имели возможность покаяться. Иисус Христос в своей жизни показал совершенное терпение и любовь.

 Просто придерживаться веры является недостаточным; Библия призывает своих читателей потоянно расти в вере до тех пор, пока они не достигнут зрелости. Такой рост может иметь место только через твёрдую пищу Слова Божьего, через святость христианского образа жизни, которая выражается в полном доверии Иисусу.

 Образ жизни, который ведёт человек, очень важен для Бога. Многие ходят во тьме, следуя советам нечестивцев и подражая идолопоклонникам. Однако Господь хочет, чтобы мы упорядочили свою жизнь по Слову Божьему, которое ведёт к свободе и радости. Бог заповедует нам ходить в вере и ходить с Ним в истине, в свете, В Духе, в любви и послушании. Если мы идём по стопам Иисуса и следуем Его примеру жертвенного служения, Иисус обещает нам ходить с нами и излить на нас Свои неисчислимые благословения. 1 Кор. 9 : 23

 Быть слугой - значит быть подчинённым воле хозяина. Бибия упоминает многих людей как слуг Господа: Авраама, Исаака, Иакова, Моисея, Иисуса Навина, Давида и пророков. Ветхий завет содержит множество упоминаний о служении и служителях.

 Поскольку мы не можем познать Господа, пока Он не раскроет себя, Он являет Себя нам двумя путями. Прежде всего в целом Господь являет себя в природе, которую Он создал и которая свидетельствует о Его величии, праведности и вечном могуществе. Более важным является откровение Божие через Слово. Бог раскрывает Себя в речах, снах, видениях, записанных событиях библейской истории, в Духе, который подвигает пророков и апостолов записывать Слово Божье. Его главное откровение явлено в Иисусе Христе - Сыне Божием, ставшем плотию.

 Религиозное лицемерие обычно присуще тем людям, которые исполняют лишь внешнюю, показную сторону христианства, но в глубине души у них нет желания служить Господу. Это может относиться и к тем, кто скрупулёзно относится к букве закона, однако проявляет мало заботы об истинном Духе закона: любви к Богу и ближнему своему. У Иисуса есть точная метафора, передающая сущность этих лицемеров: Он называл их "гробами окрашенными" Мф. 23 : 27. Божьи дети должны избавляться от лицемерия и заменять его истинной любовью и искренней верой, которая выражается в делах.

 Доброта подразумевает мягкое доброжелательное отношение к людям, готовность помочь им в нужде, верность им. Это понятие тесно связано с любовью и состраданием. Господь оказывает Свою доброту, благость и человеколюбие ко всему человечеству. Он даёт нам многое, чего мы не достойны, включая спасение и помощь в кризисных ситуациях, возникающих в нашей жизни. Мы должны подражать Господу в том, как мы строим отношения с членами своей семьи и своими друзьями, в том, как мы обращаемся со своми ближними, которых встречаем повседневно.

 Хочешь узнать тщеславного? - это тот, кто не хочет слушать ничьих советов.

 Хочешь узнать, что страшнее всего? - запоздалое раскаяние.

 Хочешь узнать, что лучше всего? - постоянное покаяние.

 Хочешь узнать, какие страдания самые горькие? - те, которые рождены твоим собственным заблуждением.

 Хочешь узнать, какое счастье самое высокое? - то, ради которого мы отказались от самого себя.

Симеон Афонский

 В наше время весь мир напуган теми ужасами, которые царят в нём... Ты же понимаешь, что сейчас мир уже не "лежит во зле", а захлёбывается и люди повсюду обезумели. Наш век  - век небывалого насилия над свободой человека. В наше время попраны все права человека, хотя мы только и слышим о защите этих прав. Всё равно Бог победит силою Своей любви. А в мире сем скорби нужны - Христос неизбежно страдает. Без этого мы, христиане, не могли бы иметь нужного дерзновения в молитве.

 Хочешь научиться жить в духовной радости? - не имей никакого желания настаивать на своей воле.

 Хочешь научиться не настаивать на своей воле? - научись слышать Христа.

 Хочешь научиться слышать Христа? - ищи молчание, ибо Христос пребывает в молчании.

 Симеон Афонский

 Есть. люди, которые говорят, что Бога нет. Так говорят они потому, что в сердце у них живёт гордый дух, который и внушает им ложь на Истину и на Церковь Божию. Они думают, что они умные, а на самом деле не понимают даже того, что мысли эти не их, а исходят от врага; но если кто примет такие помыслы сердцем и полюбит, то так и сроднится со злым духом. И не дай Бог никому умереть в таком состоянии. А у святых в сердце живёт благодать Святого Духа, которая роднит их с Богом, и они ясно чувствуют , что они духовные дети Отца Небесного, и потому говорят "Отче наш".

 Смиренный, если и тысячи раз упадёт, снова поднимается, и падение вменяется ему в победу. А гордый при падении в грех сразу впадает и в отчаяние и, ожесточившись, не хочет более подняться. Отчаяние - смертный грех, и диавол радуется ему больше всего. Но при покаянии оно сразу исчезает. Итак, понуждай себя ко всякому благу. И если, соучаствуя в добре, мы часто падаем, всё - таки не будем пребывать в падении, но, восстав, будем просить прощения у нашего Спасителя.

 Рассуждение - это предвидение возможных последствий во избежание будущего вреда. Это разновидность проницательности, посредством которой здравый ум предвосхищает будущие события. Рассуждение - это дар Святого Духа, который даётся как награда хранящим чистоту совести, тщательным исполнителям Божьих заповедей. Рассуждение, опять же, - это кормило Церкви, посредством которого  она руководит своими чадами в бурях и треволнениях неспокойного моря жизни. Рассуждение - штурвал плывущего по бушующим волнам корабля.

 На вопрос " Как может сохранить мир начальник, если у него люди непослушны?" - старец отвечал так "трудно начальнику и прискорбно, если люди его не слушаются, но чтобы сохранить мир, он должен помнить, что хотя люди и непослушны, но их всё же любит Господь и умер в страданиях за их спасение, и надо усердно за них молиться... Господь даст ему вкусить плоды молитвы, и если он привыкнет так молиться за подчинённых, то в душе у него будет великий мир и любовь. Раздражительный начальник сам несёт большое страдание от злого духа. Мучение это он терпит за гордость.

 Библия с полной ясностью и достоверностью описывает положение, в котором находится человек вне Христа: положение узника в оковах или раба. Значение и смысл свободы могут быть поняты лишь через откровение в сознании. Суть Великой Вести Господней в следующем: Иисус Христос приносит нам избавление от всех оков. Он освобождает нас от греха, вины и кары, от сатаны и духовных сил зла, от власти закона, надежда исполнить который потеряна, от страха, что смерть - это конец всему. Он освобождает нас, когда мы верой участвуем в Его смерти и воскресении.

 Бог владеет всем. Он - источник всех наших богатств, всех наших личных талантов, всей нашей жизни. Мы не можем хвастаться ничем из того, что мы имеем, поскольку всё это доверено нам Богом для доброхотного и щедрого употребления во время нашего служения Ему.

 Надежда - ключевая тема Библии. Иисус пришёл как надежда Израиля и всех народов. Те, кто знают Христа, обрели веру, и она для них надёжный якорь. Евр. 6 :  19 Те же, кто не исповедует Христа как Господа и Спасителя, лишены всякой надежды в этом мире. Наша надежда покоится на верности и надёжности Господа. Воскресение Христа и Его возвращение к Отцу дают твёрдую надежду христианам: они ждут возвращения Христа, воскресения мёртвых и жизни со Христом в вечности. Надежда - важная часть триады "вера, надежда, любовь".

 Если человек не полюбит свою работу, то будет уставать вдвойне - и телесно, и душевно. А раз он будет усталый душой, то и телесный отдых не будет восстанавливать его силы. Душевная усталость - вот что выматывает человека. Работая от сердца и испытывая радость, человек не выбивается из душевных сил, и телесная усталость тоже исчезает. Удовольствие, которое чувствует человек, любочестно выполняющий свою работу, - это доброе удовольствие. Это удовольствие дал Бог для того, чтобы не уставало Его создание. Это восстановление сил через усталость.

 Паисий Святогорец